ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ ПСИХОАНАЛИТИКА

Среди методов современного прочтения герметизма необходимо выделить труды Р. Дальке и Т. Детлефсена «Болезнь как путь» [33], «Болезнь как символ» [34], «Болезнь как язык души» [35]. Название направления дано мною произвольно как самое короткое и отражающее эклектическую смесь эзотерики, теологии, астрологии, психологии и психоанализа, психотерапии, семантики. Однако в целом концепции авторов вполне соответствуют западному выражению герметической медицины.

Для авторов

...болезнь – это не только и не столько страдания тела, сколько страдания духа, души человека, вызванные неправильным выбором жизненного пути [34].

Далее, уже в другой из работ, уточняется:

Болезнь – это отсутствие гармонии. Болезнь есть полярность, а выздоровление – преодоление ее [33].

По психоаналитической концепции выделение «Я» и «Они» приводит к тому, что сознание раскладывает все сущее на пары противоположностей, которые при соответствующих условиях начинают восприниматься как конфликты. В паре таких противоположностей оказываются Добро и Зло, трактовка которых в христианстве, по мнению автора, приобрела иное, чем во всех религиях мира звучание. В целом же:

Добро и Зло – это два аспекта одного и того же единства… Добро существует за счет Зла, а Зло – за счет Добра. Если вы намеренно приблизитесь к Добру, то Зло автоматически приближается к вам. Такая формулировка кажется ужасной, но ее правдивость, увы, подтверждается практикой [33].

Высшая цель человека состоит в способности смотреть на все и понять, что любой предмет хорош сам по себе.

Концепции возникновения и проявления болезни, представляемые автором (Р. Дальке), заслуживают того, чтобы остаться в памяти, как емкое и современное выражение идей герметической медицины.

Симптом – это сигнал, на который направлены интерес и энергия человека и из-за которого нарушается привычный ход событий. Болезнь – поворотный пункт, в котором нездоровье преображается в здоровье [33]. Важнейшими критериями исцеления являются вера в излечение и в собственные силы, а также мужество сделать шаг навстречу духовным знаниям [34].

Другие же сентенции требуют глубокого осмысления:

Любое принятое решение делит явление… на актуализированную часть и отторгаемую. Первая из них проявляется в поведении, используясь сознательно. Отторгаемый полюс попадает в тень и требует от человека внимания, возвращаясь к нему якобы извне [33].

Полярность, как мы помним, причина болезни:

Примирение со смертью, как спасение жизни, является поэтому лучшим базисом исцеления. По крайней мере, все умершие святые и мудрецы по большей части умирали в совсем еще юном возрасте [34].

Это, конечно, не совсем так. Но мысль, согласитесь, чрезвычайно интересная.

* * *

Таких сентенций и концепций в анализируемых трудах достаточно, чтобы доставить истинное удовольствие думающему читателю. Отдельные высказывания мною цитировались по ходу данного сочинения неоднократно.

Терапевтическая эффективность достигается осмыслением всех тех теоретических постулатов, о которых шла речь, и анализом проявлений болезни в каждом конкретном случае, поскольку:

У болезни одна цель – помочь нам стать здоровыми [33].

И на долю толкования симптомов приходится большая часть содержания монографий. Автором дается чрезвычайно интересное, глубокое и оригинальное символическое истолкование зон и органов тела по вертикали-горизонтали, алфавиту. Например:

Аорта… Символическое истолкование: Главная дорога реки жизни… Предназначение: Транспортировать энергию из центра на периферию. Осуществлять энергетическую связь верха и низа. Служить вспомогательным мотором для поддержания стабильного кровяного давления [34].

И так от «А» до «Я» емко, метко, умно. Под авторской расшифровкой пареза лицевого нерва я могу подписаться двумя руками, испытав и прочувствовав его сам.

Два лица у одного человека. Откровение односторонности. …Маска (мимика) выходит из под контроля. Невозможность «сохранить» лицо: показать свое истинное лицо (гримасы, оскал). Растерзанность души: «две души в одной груди». Теневая сторона выходит на первый план: сатанинское двуединство. Контраполюс улыбки: отвислый уголок рта, перекошенное веко.

Обычная трактовка причин – осложнение перенесенной ангины, накопленная к защите диссертации усталость и пр.

Автор призывает для поиска причин болезней использовать метод аналогий, позволяющий, в отличии от «горизонтально связывающей» причинности, связать вертикально не взаимосвязанные вещи. В сокращенном виде истолкование симптоматики, методы переработки и решения проблемы для грыжи (любой), например, выглядит так:

Перегрузка собственного организма из-за выхода за границу целесообразности (труднодоступность темы)… Агрессивный конфликт… Прорывы на слабых линиях фронта. Проработка: Преодолеть границы отделившихся друг от друга сфер. Позволить себе прорыв в непривычное, необжитое пространство… Уважать собственную ранимость и слабые места (пах, пуп) [34].

На первый взгляд – понятно, но, заучив наизусть написанное, грыжу не вылечишь и не заговоришь. Присутствие, участие и непосредственное руководство психоаналитика/психотерапевта да еще и с эзотерическим уклоном – необходимое условие диагностики/лечения.

Кроме того, истолкование многих заболеваний вызывает вопросы. Вот, к примеру, пневмония.

Легкие – это контакты, общения, свободы. Заболевание – конфликт в сфере коммуникаций и самоограничений и т.д. Когда я консультировал приятеля из ФСБ, у которого была уже третья пневмония, что я ему должен был посоветовать? По Дальке?

Открыто решать проблемы, возникающие при обмене информацией? [34].

С другой стороны, пневмонией заболевают повсеместно. А если это болезнь скрытых контактов, то в спецслужбах пневмонии должны быть подвержены все поголовно. Нужны более точные формулировки. Или кариес – вообще болезнь миллионов.

Зубы – агрессия, витальность. Причина – прогнившая жизненная сила, подавление агрессии. Гнилые компромиссы… Потеря чувства собственного достоинства сопровождается потерей здоровых зубов… [34].

Да где сегодня бескомпромиссный человек? Может поэтому и повсеместный кариес? Но у моей жены, человека готового компромиссно защищать всех, прекрасные зубы, а у друга, на редкость твердого во взглядах – наоборот. Как без самого Р. Дальке расшифровать причины и проработки? Вычисление ведущих черт в психо-эмоциональном и поведенческом статусе задача достаточно трудная и тонкая. Как правило, наименее объективно человек видит именно себя.

В целом же, всем мыслящим людям я настоятельно рекомендую хотя бы раз прочитать любую из цитируемых книг. Не знаю как на счет здоровья, но получите удовольствие от чтения.

* * *

Роль в обществе и культуре герметической медицины неизменно будут возрастать по мере этического и морального взросления общества. И возрастание этой роли ни в коей мере не отразится на авторитете и значимости научных достижений. Как сказано «И Божественное, и Земное лишь две стороны одной медали» [37].

предыдущий раздел | содержание | следующий раздел

Поиск в журналах РАЕ:

Авторы Публикации